2007.11/06（Tue）
偶然のチカラ
「すべてはなるようになる」「目に見えない偶然で必然的につながっている」ということを、数式や確率、占い、宗教など具体例を紹介しながら、検証していく本です。
特に、印象に残った項を２つほど。まずは「カイロの男の夢」。
ここでは、人生の座標軸を�々�運、��普通（つつがなく）、�Ｉ埀拭△箸いΓ涯砲嚢佑┐襪戮�ではないか、と筆者は主張します。飛行機に乗っていて事故にあったら、人々はそれを「不運」と呼びますが、無事に到着したことを「幸運」とは言わない。つまり、当たり前の結果を、プラスには感じない。その��普通（つつがなく）の状態を、幸運の側に入れるか、不運の側に入れるかで生き方（生きるこころの持ちよう）が違うと言います。それこそ当たり前のことを言っているようですが、ときどきこうして文字にしてあるのを読むと、妙に納得してしまいます。
もうひとつは「南方マンダラ」。
「南方曼荼羅」を用いて、南方熊楠の考え方を紹介しています。この曼荼羅は何本かの線がめちゃくちゃに書かれたものなので、その線（理）が、偶然に密集しているところもあれば、わずかに集まっているところもあり、まったくほかとは交わらないところもあります。熊楠は「森羅万象を、さまざまな理が絡みあったひとつの集合体である」と見なしたそうです。
別の図においては、２本の線がほぼX状に書かれています。２本それぞれのベクトルがある方向性を持つことは必然であっても、この２本がある１点で交わるという必然性はない、これが「縁」だと熊楠は考えたといいます。
さらに別の似た図では、２つのベクトルが交わった点から、それぞれの方向性が変化する。これを「起」としています。「縁」も「起」も「交わり＝出会い」は偶然、という点は同じでも、その先の道筋が違うものとして示されています。
「事象がさまざまに交叉している点」があれば、そこをもとに考えると理解しやすいが、「あまり他の物事と触れ合っていない事象は、それが他と触れ合っている地点を見つけることによって、初めてそのあり方が相対的に理解できるようになる」とのこと。少し難しいです…。
ただ、筆者がまとめているように「われわれがおかれている状況というのはそれほど複雑なものではな」く、「ひとつの秩序は、なんらかのノイズの介入によって、いくらでもそのレベルを高めることができるわけで、複雑さはそちらから来ている」と考えておけばよいのだと思います。
何かが偶然に起きたときにはじめて、人はそこにまつわる事柄を認識し、それによって変化していく。偶然に起き（ているように見え）ることもすべてつながっているんでしょうね。
植島啓司『偶然のチカラ』集英社 2007
特に、印象に残った項を２つほど。まずは「カイロの男の夢」。
ここでは、人生の座標軸を�々�運、��普通（つつがなく）、�Ｉ埀拭△箸いΓ涯砲嚢佑┐襪戮�ではないか、と筆者は主張します。飛行機に乗っていて事故にあったら、人々はそれを「不運」と呼びますが、無事に到着したことを「幸運」とは言わない。つまり、当たり前の結果を、プラスには感じない。その��普通（つつがなく）の状態を、幸運の側に入れるか、不運の側に入れるかで生き方（生きるこころの持ちよう）が違うと言います。それこそ当たり前のことを言っているようですが、ときどきこうして文字にしてあるのを読むと、妙に納得してしまいます。
もうひとつは「南方マンダラ」。
「南方曼荼羅」を用いて、南方熊楠の考え方を紹介しています。この曼荼羅は何本かの線がめちゃくちゃに書かれたものなので、その線（理）が、偶然に密集しているところもあれば、わずかに集まっているところもあり、まったくほかとは交わらないところもあります。熊楠は「森羅万象を、さまざまな理が絡みあったひとつの集合体である」と見なしたそうです。
別の図においては、２本の線がほぼX状に書かれています。２本それぞれのベクトルがある方向性を持つことは必然であっても、この２本がある１点で交わるという必然性はない、これが「縁」だと熊楠は考えたといいます。
さらに別の似た図では、２つのベクトルが交わった点から、それぞれの方向性が変化する。これを「起」としています。「縁」も「起」も「交わり＝出会い」は偶然、という点は同じでも、その先の道筋が違うものとして示されています。
「事象がさまざまに交叉している点」があれば、そこをもとに考えると理解しやすいが、「あまり他の物事と触れ合っていない事象は、それが他と触れ合っている地点を見つけることによって、初めてそのあり方が相対的に理解できるようになる」とのこと。少し難しいです…。
ただ、筆者がまとめているように「われわれがおかれている状況というのはそれほど複雑なものではな」く、「ひとつの秩序は、なんらかのノイズの介入によって、いくらでもそのレベルを高めることができるわけで、複雑さはそちらから来ている」と考えておけばよいのだと思います。
何かが偶然に起きたときにはじめて、人はそこにまつわる事柄を認識し、それによって変化していく。偶然に起き（ているように見え）ることもすべてつながっているんでしょうね。
植島啓司『偶然のチカラ』集英社 2007
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