2007.11/02（Fri）
書の原点 王羲之
王羲之 おうぎし 303-361
書の原点を象徴する存在の王羲之。真筆は現存しないとされ、模本などから類推して本姿を見ることができます。書聖や二王（息子の王献之ともに）と呼ばれ、現在の日本の文字の標準形は彼の書体から延々と伝わっているとも言われます。
王羲之の生きた六朝時代以前の秦代、漢代では、書はもっぱら政治で使われる公式文書の中のものでした。それが六朝時代になり、もっと私的な場面での書の表現が生まれます。個人の喜怒哀楽を歌う「詩」という文学が誕生したからです。「詩」ひとつひとつにこめられた情感を書き表すのににふさわしい書の表現が求められるようになったのです。
ちょうど、この時代、書の世界では、草書、行書があらわれ、楷書も整ってきていました。王羲之は前代の字体を研究しつくし、また草書、行書を組み合わせて、大胆で優雅な特徴的な書体をつくりあげました。新しい書体の創出という意味で、王羲之は素晴らしい功績を残した人物です。
わたしが王羲之を偉大だと思ったのは、「書（文字）の表現に人間の内面や感情をもちこんだ最初の人」だということです。生きている人間の思想や感情を含めた森羅万象を表すための手段として、ときには目的として、書の無限の可能性を説いた人なのです。
のち、王羲之の書風、書体は大陸を渡って日本で受容され、浸透することになるのですが、そのことを示すエピソードが興味深く、また王羲之の影響力の大きさを感じさせます。
『万葉集』の戯訓の話です。戯訓とは万葉集の用字法のことで、例えば「山上復有山」とあったら、「出」を表すような、遊技的・技巧的な表現のことです。
その戯訓の中に、本来、助動詞の「てし」を使うべきところに、「大王」や「羲之」という漢字が用いられているものがあります。これがどう王羲之とつながるか。
「てし」の「て」は「手＝筆跡」。この「て＝手＝筆跡」が優れていて、「し＝師＝師範」とすべき人という意味である「手師」からの連想で「大王」「羲之」が用いられているのです。つまり、「手師（書のすぐれた人）」＝「王羲之」という認識が、奈良時代の日本ですでに定着していたということです。
現在、王羲之の書体を眺めると、あまりに普通に感じますが、それは王羲之の書体が伝聞よりも平凡だということではなく、わたしたちが通常目にしている書体が王羲之の書体から受け継がれてきていて、見慣れているということです。
書の原点を象徴する存在の王羲之。真筆は現存しないとされ、模本などから類推して本姿を見ることができます。書聖や二王（息子の王献之ともに）と呼ばれ、現在の日本の文字の標準形は彼の書体から延々と伝わっているとも言われます。
王羲之の生きた六朝時代以前の秦代、漢代では、書はもっぱら政治で使われる公式文書の中のものでした。それが六朝時代になり、もっと私的な場面での書の表現が生まれます。個人の喜怒哀楽を歌う「詩」という文学が誕生したからです。「詩」ひとつひとつにこめられた情感を書き表すのににふさわしい書の表現が求められるようになったのです。
ちょうど、この時代、書の世界では、草書、行書があらわれ、楷書も整ってきていました。王羲之は前代の字体を研究しつくし、また草書、行書を組み合わせて、大胆で優雅な特徴的な書体をつくりあげました。新しい書体の創出という意味で、王羲之は素晴らしい功績を残した人物です。
わたしが王羲之を偉大だと思ったのは、「書（文字）の表現に人間の内面や感情をもちこんだ最初の人」だということです。生きている人間の思想や感情を含めた森羅万象を表すための手段として、ときには目的として、書の無限の可能性を説いた人なのです。
のち、王羲之の書風、書体は大陸を渡って日本で受容され、浸透することになるのですが、そのことを示すエピソードが興味深く、また王羲之の影響力の大きさを感じさせます。
『万葉集』の戯訓の話です。戯訓とは万葉集の用字法のことで、例えば「山上復有山」とあったら、「出」を表すような、遊技的・技巧的な表現のことです。
その戯訓の中に、本来、助動詞の「てし」を使うべきところに、「大王」や「羲之」という漢字が用いられているものがあります。これがどう王羲之とつながるか。
「てし」の「て」は「手＝筆跡」。この「て＝手＝筆跡」が優れていて、「し＝師＝師範」とすべき人という意味である「手師」からの連想で「大王」「羲之」が用いられているのです。つまり、「手師（書のすぐれた人）」＝「王羲之」という認識が、奈良時代の日本ですでに定着していたということです。
現在、王羲之の書体を眺めると、あまりに普通に感じますが、それは王羲之の書体が伝聞よりも平凡だということではなく、わたしたちが通常目にしている書体が王羲之の書体から受け継がれてきていて、見慣れているということです。
2007.10/19（Fri）
ヨハネス=フェルメール
ヨハネス=フェルメール Johannes Vermeer 1632-1675
「真珠の耳飾の少女」で知られるフェルメールが26歳のときに描いた「牛乳を注ぐ女」が日本にやってきました。国立新美術館で開催しているオランダ風俗画展で見られます。
フェルメール・ブルーを肉眼で見てみたい方は是非行ってみてください。金よりも貴重と言われたラピスラズリのすごさを実感できる、かもしれません。
わたしはダリと同じくらいフェルメールも好きなのですが、ダリがフェルメールを絶賛していたことも、自らフェルメールを題材にした作品を描いていたことも、あとで知りました。活躍した時代も、作風もまったく違うけど、ふたりとも好きな画家だっただけに、こんなふうにつながっていることに驚きでした。
このオランダ風俗画展は12月17日まで開催中。
そういえば、この国立新美術館は先日亡くなった黒川紀章氏設計でしたね。
わたしは晴れた日に訪ねたので、硝子張りの建物が空に映えてきれいでした。中のレストラン、ブラッスリー ポール・ボキューズ ミュゼはさすがに人でいっぱいで入れず、サロン・ド・テ ロンドのほうでガトーショコラを食べました。（でもやっぱりいつかは行ってみたい。ミシュラン三つ星を獲得してるポール・ボキューズのお店。）
「真珠の耳飾の少女」で知られるフェルメールが26歳のときに描いた「牛乳を注ぐ女」が日本にやってきました。国立新美術館で開催しているオランダ風俗画展で見られます。
フェルメール・ブルーを肉眼で見てみたい方は是非行ってみてください。金よりも貴重と言われたラピスラズリのすごさを実感できる、かもしれません。
わたしはダリと同じくらいフェルメールも好きなのですが、ダリがフェルメールを絶賛していたことも、自らフェルメールを題材にした作品を描いていたことも、あとで知りました。活躍した時代も、作風もまったく違うけど、ふたりとも好きな画家だっただけに、こんなふうにつながっていることに驚きでした。
このオランダ風俗画展は12月17日まで開催中。
そういえば、この国立新美術館は先日亡くなった黒川紀章氏設計でしたね。
わたしは晴れた日に訪ねたので、硝子張りの建物が空に映えてきれいでした。中のレストラン、ブラッスリー ポール・ボキューズ ミュゼはさすがに人でいっぱいで入れず、サロン・ド・テ ロンドのほうでガトーショコラを食べました。（でもやっぱりいつかは行ってみたい。ミシュラン三つ星を獲得してるポール・ボキューズのお店。）
2007.04/01（Sun）
グレゴリー=コルベール Gregory Colbert
ashes and snow。世界を巡回している作品展です。
「人間と動物は調和しながら生きている。
すべての動物が共有している言葉と詩的な感覚を探る過程を通じて、私は、人間が動物と調和しながら生きていた時には存在したはずの共通の基礎を再発見したい」（上記webサイトより引用）
写真作品をみたとたんに涙が出てしまう。圧倒的な世界観に吸い込まれました。
グレゴリー=コルベールはカナダ出身のアーティストで、もともとはドキュメンタリー映画制作を手がけていたそうです。
今回は、人間と動物とがすべて自然という枠組みに包み込まれてしまうような、境界のない写真・映像作品を創作しています。
森アーツセンターギャラリーにて、ノマディック美術館での公開に先立ってanimai totemsが開催されました。
ノマディック美術館での開催は、６月24日まで。
「人間と動物は調和しながら生きている。
すべての動物が共有している言葉と詩的な感覚を探る過程を通じて、私は、人間が動物と調和しながら生きていた時には存在したはずの共通の基礎を再発見したい」（上記webサイトより引用）
写真作品をみたとたんに涙が出てしまう。圧倒的な世界観に吸い込まれました。
グレゴリー=コルベールはカナダ出身のアーティストで、もともとはドキュメンタリー映画制作を手がけていたそうです。
今回は、人間と動物とがすべて自然という枠組みに包み込まれてしまうような、境界のない写真・映像作品を創作しています。
森アーツセンターギャラリーにて、ノマディック美術館での公開に先立ってanimai totemsが開催されました。
ノマディック美術館での開催は、６月24日まで。
2006.09/25（Mon）
ダリ生誕100年
2006.08/16（Wed）
畢生の大作
伊藤若冲（いとう・じゃくちゅう）が好き。
若冲は江戸時代中期の画家です。彼の畢生の大作と言えば、「動植綵絵（どうしょくさいえ）」全三十幅でしょう。わたしは鮮やかな色づかいと精密すぎる正確さに圧倒され続けています。強烈な狂気なんです。こういう人を天才というんじゃないか。京都へ行ったら、相国寺に立ち寄って若冲を感じてきたりしてます。
若冲は江戸時代中期の画家です。彼の畢生の大作と言えば、「動植綵絵（どうしょくさいえ）」全三十幅でしょう。わたしは鮮やかな色づかいと精密すぎる正確さに圧倒され続けています。強烈な狂気なんです。こういう人を天才というんじゃないか。京都へ行ったら、相国寺に立ち寄って若冲を感じてきたりしてます。
2006.08/12（Sat）
６人のくまくん／くまちゃん
くまと同居しています。６人ほどと。
２年に１度くらいの周期で、なぜかくまが欲しくなることがあります。だから12年かけて６人が集まった。
メリーソート、ハーマン、シュタイフなどの会社が製造しているくまのぬいぐるみは、テディベアと言われて有名ですが、どういうものをテディベアというかは、あまり決まった定義がないようです。手作りであること、手足首が動くこと等、テディベアを満たす条件があるようですが、実際の使われ方はまちまちです。かといって、我が家に住んでいるくまたちをテディベアというには、その響きがあまりに洒落ているように思えるので、わたしは彼らを決してテディベアとは呼びません。
２年に１度くらいの周期で、なぜかくまが欲しくなることがあります。だから12年かけて６人が集まった。
メリーソート、ハーマン、シュタイフなどの会社が製造しているくまのぬいぐるみは、テディベアと言われて有名ですが、どういうものをテディベアというかは、あまり決まった定義がないようです。手作りであること、手足首が動くこと等、テディベアを満たす条件があるようですが、実際の使われ方はまちまちです。かといって、我が家に住んでいるくまたちをテディベアというには、その響きがあまりに洒落ているように思えるので、わたしは彼らを決してテディベアとは呼びません。
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